施玮工作室

　

　

施玮文库

认识耶和华是智慧的开端

施玮主页

生命长吟

短章组诗

诗剧与"神州"

中短篇小说

散文随笔

长篇小说连载

友情唱和

联系作者

神迹的喻示组诗

神迹的喻示（组诗）　圣经中约翰福音书记录了耶稣在地上行的七大神迹，又称七大喻示。这七大喻示悬在人类的时空之上，不断向每一个心灵叩门。 ——题记（一）迦拿的婚宴（约翰福音2：1-11）第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。照犹太人洁净的规矩，有六口缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。管筵席尝了那水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。你在尘土中行走遇上一场人间的婚礼喜悦似乎与你无关饮酒的人都相信快乐永远只是酒尽了。刚开始就结束欢乐一下子摸着悲哀六口石缸，空着洗过手足的水倒在门外地，干了—— 你的母亲走来随着刺刀逼近的节奏却看不见洞开的伤口，还有流出的血，只是要求一些酒让快乐的人继续快乐空气都在颤栗她的步子却仍安定六口石缸已经盛满。殷红是酒？是血？你忍着痛——看母亲担当她日后的嚎啕转过身去，不肯喝那酒也不敢看母亲满足的微笑你在行第一次神迹时悲伤悲伤与母亲的隔离生育肉体的人却与肉体的破碎无份那血，那钉洞，归给天上的父亲还有，十字架上道成的肉身从此，母亲的怀抱空了这一去无法返回遇上你的人，正在享受你的酒享受对神迹的好奇与夸耀你，走了。独自。继续走向髑髅地在耻辱的十字架下有一场婚礼，你不能缺席（二）话语的权能（约翰福音4；46-54）耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患博他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。那大臣说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。耶稣对他说，回去吧。你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说，他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说，昨日未时热就退了。他便知道这正是耶稣对他说，你的儿子活了的时候，他自己全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。在你给过人快乐与满足的地方疾病，仍在蔓延—— 死亡，继续吞噬—— 人们对神迹的享用，仅限于酒他们嫁娶，他们生子他们盼望着儿子的婚礼日子，过得平庸快乐直到死亡突然推门在尚未展开的生命中嘲笑忘记生死的人这时，人们想起你仅仅为着肉体的益处思念神迹上帝却站在酒和神迹之外孤独且悲愤 “若不看见神迹奇事，你们总是不信” 父亲在乞求，路人在旁观乞求一个先知去救濒死的儿子为什么是先知？赐能力的神被能力隔在远处等待己死的人呼求重生爱，却无法与所爱的交谈给予，却无法帮需要的人得着一次又一次，把酒拿给人喝却知道他们喝了，还要再渴一次又一次，医治人的疾病却知道他们健康着，也还是会死这是你的悲哀是神迹不能化解的忧伤你吹笛，无人跳舞你举哀，无人哭泣世人都不肯睁开眼睛摸“神”，好像摸象的瞎子你用话语代替行动 “回去吧，你的儿子活了” 有耳可听的，就应当听听见你话语的人，顺着话的河流游进你。活了。永远—— （三）毕士大的池子（约翰福音5：1-9）这事以后，到了犹太的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯乾的，许多病人。（有古卷在此有等候水动）因为有天使按时下池搅动那水，水动之后，谁先下去，无论什么病，就痊愈了）。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈麽。病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。三十八年，你躺在你的罪中躺在律法的五个廊下，盼望得救世上的亲人都离你远去背影，横鲠在现实与梦想之间阻隔了你向圣殿的眺望你，一个残疾的人，一个破损的存在因着人的蔑视，躲在远离神的地方全无希望地活在祝福的门外三十八年，你每天领受定罪白昼的日光——将你暴露夜晚的星光——将你鞭笞昼夜不息，被迫面对残疾的现状并瘫痪在这面对中，无法逃避与瞎眼的，与瘸腿的，与血气枯干的一起梦想那个池子梦似乎就在面前，却仍是无法抵达三十八年，池中的水是否动过？是否曾有天使跨过你残疾的身躯，去搅动？她的羽翼拂掠过瘫痪的肢体留下怎样的心酸？是否，她曾有过回望？是否，你曾在某个黑夜悄悄假想她眸中的关爱？ “你要痊愈么？”一个声音临到问话者的眼睛看着你穿过自怜的假想，一直望入心酸中去他用消瘦的肩替你扛起五个廊子对你说：“起来！走吧） 于是，瘫了三十八年的你就在他的话语中站起拿起褥子，走—— 离开雄伟而沉痛的廊子也离开毕士大池中残酷的童话穿过羊门，走了（四）天上的粮（约翰福音6：1-15）这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。有许多人，因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢。他说这话，是要试验腓力。他自己原知道要怎样行。腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢。耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下。数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。众人看见耶稣所行的神迹。就说，这真是那要到世间来的先知。耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。为了吃饼得饱，人群簇拥你在神迹的光环中看不见荒野灵魂的救赎者却怜悯人的肉体怜悯饥肠，也怜悯无知你问门徒：从哪里买饼叫这些人吃？门徒计算着银两，计算着付出计算着钱袋里的贮存你却计算着自己，肉与血坐在荒草里的人只关心肚腹你却在肚腹前，举起救赎灵魂的奥秘举起雅各的天梯，举起造物主的悲悯向着天空祝谢了，掰开自己夕阳照在山坡上，等待饱食的人坐在苍天的血里没有人在亘古奥秘前动容没有人因着圣洁的破碎而流泪人们观看上帝的生、死、复活如同看一场儿戏你也看着他们好像看一群迷途等死的羊 “爱”令爱中的你不能独自完整撕裂心肠，撕裂了道成的肉身递过去—— 递到一群饥饿的灵魂面前他们却看不见，也不渴望这天上的粮哦，五千个男人，五千个女人只有一个孩童向你捧出五饼二鱼你接过来，用创造万有的手接纳世间最微小的献祭以上帝的荣耀，荣耀了祭物以孩童的纯真，纯真了天地终于，你垂下目光不再看人们无谓的吃喝你知道——凡柔软的己被爱情得着收入筐中，去喂养天下饥饿那些爱慕吃喝的人，目光与贪心都因着食物发亮。强逼你作王不是为了灵魂而是为了肉体你离开，独自退到山上把哀伤倒在父前，“谁是你给我的羊？” （五）海面上的行走（约翰福音6：16-21）到了晚上，他的门徒下海边去，上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。忽然狂风大作，海就翻腾起来。门徒摇橹约行了十里多路，看见耶稣在海面上走，渐渐近了船，他们就害怕。耶稣对他们说，是我。不要怕。门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。在人所不知的时刻风起了。狂风大作，海翻腾船被浪摇撼，拢不了岸人们徒劳地摇橹挣扎风浪咆哮着它的权势与大能轻易消灭人一切的努力太阳不会在午夜升起，海底礁石，冷漠地等待着它恶毒的激情在海中传递颤栗要享受失败者绝望漫长的沉坠享受生命经过黑暗碰碎在它身上死亡的笑声，四处弥漫，彻骨寒冷在人以为绝望的时刻 “生命”之主，踏浪而来急切的爱情飘动着，在发梢，在衣襟目光令风浪震摄——光临到了黑暗人却不能认识，以为是鬼魂他们惊慌，他们害怕，他们叫喊在所期待的拯救面前全无信心以为美仅在梦中，以为爱仅在远方以为圣洁仅在远古的天上 “光”匆匆跑来。万王之王为着人间风浪中的一条小船匆匆跑来践踏死亡的头颅，踩折黑暗权势的翼却因人的一声惊叫停住用温柔的声音覆盖 “你们放心！是我，不要怕” 仿佛牧羊人的声音被羊儿认知仿佛母鸟张开的双翅带来安宁你要向他走去吗？走在风浪的海上？那就需要将爱——炼得纯净成为灵魂的双翼，羽毛一根根闪烁信心 “爱”既完全，就除去了惧怕你可以行走在海上或是天堂但即使你什么都没有信心黯然，爱也不完全即使你因骄傲而鲁莽，因恐惧而下沉仍有上帝，伸向你的手—— （六）瞎眼人的光（约翰福音9：1-7） 耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说，拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪，是这人呢，是他父母呢。耶稣回答说，也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。我在世上的时候，是世上的光。耶稣说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，对他说，你往西罗亚池子里去洗，（西罗亚翻出来，就是奉差遣）他去一洗，回头就看见了。那日子已经近了，黑夜将至人类的新郎就要离开哭泣己在云中蓄集—— 你的脚步为何停留？为何在一个瞎眼人面前伤怀为何光芒向着瞎子弯下凑近一双无用的眼睛这是个被世界定罪压弯脊梁的人背负蒙羞的出生日，囚在黑暗里人们经过着他的沉痛，轻视他的无奈唯有你心跳于他黑暗中的呼救此刻，光照在他身上要揭去瞎子眼眸上的帕也要抹去明眼人心灵上的霜用唾液和泥，抹在瞎眼上你以泥土再次宣告对人类的创造又以唾液传递光——生命的气息当造物主的触摸临到时，卑贱就化为尊荣在世人以为羞耻的身体上显出神的作为 “往西罗亚池子去洗” 他一洗，回头就看见你奉天国之王的差遣来到人间默默地，做了世上的水洗涤那浸没的，用血，用神的灵你的脚步何其匆匆，何其匆匆急切的爱，如烈火烧灼血液心肠从耶路撒冷直到地极—— 几千年的奔波为了谁？有谁在等你？是谁引动你泣血的爱心不过是些卑贱的，垂头坐在羞辱中的人（七）让死人复活的主（约翰福音11：35-44）耶稣哭了。犹太人就说，你看他爱这人是何等恳切。其中有人说，他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死麽。耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说，你们把石头挪开。那死人的姐姐马大对他说，主阿，他现在必是发臭了，因为他死了已经四天了。耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀麽。他们就把石头挪开。耶稣举目望天说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。你哭了，在两个女人的面前她们爱却不明白无法穿过死亡—— 摸着你流下的泪 “荣耀”被眼泪蒙着一步一步，走向人间走向地狱之门为所爱的发动权能坟墓前的石头被挪开你的忧愁却因人的不信而重压声音和目光，在天地间在所爱之人的怀疑中缓缓举起——如负千斤仿佛人间升起的燔祭 “父啊！我感谢你，因为你已经听我” 没有人看见燔烟如何达到上帝只看见你的手，捧起生死看见羔羊煮在锅中看见血涂在门框你呼叫一个己死的人，出来声音震荡着千年时空谁听见？敢于让自己的枯骨重生血肉谁以信心领受你的呼唤？跟在拉撒路的身后，走出坟墓去与你一同坐席当审判来临，当天使的大刀杀向人间谁是义人？谁是善者？都陷在罪里，找不到洞穴躲避公义唯有你流血的伤口中藏着与你同死，又与你同活的人他们被死亡掠过，被永生救赎被爱，解开裹尸布行走——在光中写于2003年5月初稿，六月完稿